" 练习太极拳,不论是走拳架还是打手,都应该做到“立如平准,活似车轮”。什么是“平准”?过去的老一辈太极拳家有不同的解释,大部分是把它解释为“天平”,也就是“戥子”。 我认为不应该这么解释。“平准”这个词是从《庄子·秋水》中来的。(见他的书)汉朝有一个调整
" 戴家拳的蹲猴猴,其实这个功法的真名叫乾坤六合浑圆桩。拳谱讲,我若学得浑圆艺,那怕他人会全功。浑圆艺指得就是这个功法。其实对这句拳谱的真正理解,是在我后来认识田汝文先生后才明白。确实有了蹲猴的身法,不管对方会千招万招,什么方法,我只一个束身就全化掉了,
" 此谱大致成形于清末,因系手抄本,很难判断确切的著述时间。此谱图文并茂,语出中的,是不可多得的武术典籍,今录入中有个别错别字,识者见谅,登出此文旨在给武术爱好者指出一条捷径。 励学篇 兵法云,天时不如地利,地利不如人和,天时地利,各有变数,非人力可
" 杨澄甫先生给世人留下了许多的太极拳经典成语,“练太极拳者不动手。动手便非太极拳”就是其中很重要的一句。郑曼青先生于1947年出版的《郑子太极拳十三篇》一书中公开了杨澄甫先生的这一句话,使得这一句具有毋庸置疑真传权威的成语能够有据可查。从这句成语中我们
"欢迎关注本账号!请点击右上方“关注”!谢谢!本篇是特种部队徒手格斗术:手指扣抓与拳侧攻击法,生死关头的招式、特种部队徒手格斗术:窒息与锁定攻击法,近身搏击制敌绝招的续篇。技法9:敌我对峙,敌人双手掐住我的颈部,我双手握紧敌人两:手腕并向手指部位上滑握住敌
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,言之有兮不可居。 谷兮谷兮大玄妙,神兮神兮真大道。保之守之不死名,修之炼之神仙号。 神得一以灵,谷得一以盈,若人能守一,只此是长生。 长生本不远,离身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。 谷神不死玄牝门,出入绵
"养生诀要之 “如鸡抱卵心常听”解析 近段时间来,有些养生大师往生了,人们对养生法产生了怀疑和误解。仁者见仁,智者见智。其实,这都是可以理解的,但养生之法对人体的作用,大家看看纯阳祖师的说法,或许能打消人们的疑虑,给人们带来福祉。 吕洞宾祖师在《太乙金华宗
"在我练习太极拳这几十年时间里,很多学过武的、没有学过武的都有在交流时谈到过,练太极拳到底需不需要站桩?因为有各种说法是不一样的,我说太极拳是个包罗万象的“极度协调完美运动”,在练太极拳的套路里面怎么会没有桩功的内容呢,只不过武侠小说的书籍和影视作品里看到
"我在廿世纪七十年代就曾断断续续风闻听孙先生的一点事迹,只是直至最近通过一篇文章《粉碎虚空第一人》才更多地了解到孙先生的一些具体情况,故感慨万端,大有不吐不快之感。为此我想谈一下孙禄堂先生对当代武术一些发人深省的启示。他生于1860年,圆寂于1933年。民
"筋骨的锻炼并不神秘,站桩练的是筋骨之力。人体自出生以来,筋骨就是连通的,但是,由于人们生活中的用力习惯,使自身的筋骨没有得到良好的锻炼,不能有效地用力。通过站桩,可以改变和调整人们的用力习惯,除却后天的拙力,从而生发本能活力,也就是我们所说的筋骨之力。众