清朝严禁民间习武,只有获得特许的机构才可以开班,培养侍卫、军人什么的。有个传闻说,康熙皇帝曾在“畅春园”宴请天下知名武术高手一百多人,结果用一缸蝮蛇毒酒消灭了他们中的绝大部分。能活下来的估计至少要有丘处机那样的功夫。到了晚清,天下纷乱,习武禁令已经形同虚设
老师为什么要这么说呢?当时北京出现了摆步多少度,弓步多少度,这么一个角度,那么一个角度,这是一些知识分子提出来的角度问题, 老师见他们这么一说,就立即回答他们:“照你们这个说法,我也没法练了”。这些同学不是在基本技术上下大功夫,而是在角度上下了大功夫,比如
站桩可不是为了立地生根。高速对抗中立地生根是自掘坟墓,需要的是极快速的移动,谁快谁占优势。真正的技击来不得半点虚假,不能拿命去做试验。《逝去的武林》中说练形意拳的脚底板要非常敏感,这个才对。门内怎么练脚底板是有秘诀的,其实就是为了快速移动,不能脚下牵滞,一
点上面“功夫之咏春”…训练腰腿功夫伸展筋骨,练拳时,劲力比较明显,其实这根本不是训练明劲功夫,这一点勿需明白。一旦身体各处姿势开始符合形意规矩和要领时,内气下沉丹田,五脏归位,身体必须放松,不能有丝毫拙力,当以松顺求之,自能体验换劲之妙。练拳每式有松紧
点上面“功夫之咏春”…为什么要站桩中国武术讲究桩功,形意拳更是注重桩功,老谱中有“要学形意拳,先站三年桩之说。“三体式”是形意拳桩功中的代表,有“万法出于三体”之说。站桩的过程是求“形正、劲整的过程,也是增长力量、磨练意志的过程,还是逐渐学习和掌握拳术
传统太极拳的发展之根是继承,没有继承就没有发展。观当今太极拳之发展,虽一片繁荣,却问题不少。最关键、最根本、最主要的问题就是:太极拳正在离青年人而去,这是太极拳发展过程中最大的悲哀,也使太极拳的发展失去了根基。太极拳十年不出门的说法和作法,把众多年轻人
点上面“功夫之咏春”…按照李存义的桩法,小脑、肾、性腺都得到开发。所谓「形意一年打死人」,不是说招法厉害,是说形意能令人短期内由弱变强,精力无穷,是体能厉害。唐师所传的桩功,有一个要点,时常浑身抖一抖。传说狗熊冬眠的时候,每隔几天,它就自发性地浑身颤抖
一、养气篇拳与道同,习拳即参悟道法。余习拳近二十年,心有所悟,自述作文,为辩真去伪,再图寸进。合抱之木,起与毫末。文能得之否。拳名形意者盖取天地之象尔。天之形空明广漠,了无一物,其意却有造化不测之能事,孕生万物,瞬间激雷霆万钧。地之形因时而变,山川勾连
深州形意拳为国家级非物质文化遗产。深州市位于河北省东南部,属衡水市辖区。深州形意拳主要流传于深州市的王家井镇、深州镇、木村乡和兵曹乡一带。形意拳是中国传统武术优秀拳种之一,由心意-拳演变而来,为深州李老能所创,传授众多弟子,其弟子的拳法风格分为河北派和
“唐宋八大家”之一的韩愈,有“燕赵多慷慨悲歌之士”的名句。从实际情况看,此言不虚。燕赵之地多豪侠今之河北,为古代燕国、赵国的疆土,尚武之风代代相传。远的且不说,就从近百年来看,出现了不少武术名师高手。俗云:“文有太极安天下,武有八极定乾坤”的八极拳,就