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"从实战提炼出来的形意拳，你碰上的都是“硬茬”"
"形意拳，又叫行意拳，是我国三大内家拳之一，位列中国四大名拳。自古以来，拳坛有云“太极十年不出门，形意一年打死人”，形意拳招式简洁、直来直往，富于攻击性，相较其他内家拳上功更快，所以被很多人称为内家拳中的外家拳。形意拳创立之初叫心意六合拳，即：心与意合，意
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"太极桩功的毛病与对治"
"浑元桩是各式拳术中常见的一种桩法，简单易行，功感较好。其动作要领，以前已具文，抓住“领含塌，松屈抓；唇齿合，舌腭搭”十二字即可。此处讲一下混元桩的松静无为。松静无为一直为修炼诸家所强调，于太极拳或站桩，松是要求周身自然不僵硬，“一丝不假强为”；静是神舒体
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"太极拳的“松与紧”有哪些妙招？"
"松与紧是指身体的阴阳变化，也是功夫修炼的重要环节。能松，才能紧。没有松，就无从紧;没有紧。松也是没有意义的。有多大程度的松，才能有多大程度的紧，在松与紧这一对矛盾体中，双方即相互制约又相互转化。在评价一个人功夫高低的诸多方面，这里占了相当的比重，松与紧相
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"太极震脚和发力是炮又如何"
"陈式太极由于传播的广泛性，以及传承排位太靠前，被各种目光关注。更有人诟之讥之，说是炮拳——这个炮，深含贬义。认为震腿不合太极之理，属有失偏颇之见。从拳而论，各家各有独到之处。陈式太极拳之所以有震脚动作，首先是技击上的需要——震脚不是硬跺，而为练踩踏敌足、
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"传统太极拳论"
"西藏路上太极拳论 王宗岳太极者，无极而生；动静之机、阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之黏。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯。由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉。虚领
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"太极高手传授妙招，练好这一找轻松告别“太极操”"
"练好背丝扣，能帮我们解决什么问题？练好背丝扣能帮大家解决什么问题？由于背丝扣这种练法，在太极拳界一直都是秘不外传的，所以我们很多的朋友没有听说过背丝扣，有的人知道背丝扣，但不知道背丝扣是干什么用的。01一、练好背丝扣，能帮我们解决以身带手的问题。大家都知
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"太极拳命门后撑与虚实转换的锻炼"
" 著名太极拳家顾留馨先生在其著作《太极拳术》一书中讲道，陈、武两式拳家在讲究身法时，主张全身整体劲的蓄发相变是需要“一身备五弓”的。五弓以身弓为主，身弓以腰为弓把，腰脊命门穴始终以意贯注，中定而不摇摆。动作时以命门穴为轴心，以两腰肾的抽换来变换身体的虚实
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"浅析内家和外家之密"
" 内家和外家的问题，在中国武界争论由来已久。传统的认定太极、形意、八卦室内家，少林为外家。说是内家拳主气，外家拳主筋骨皮。那么练少林就没有气？练太极、形意、八卦就一定有气？ 前辈古人也一直强调拳功一体为内家，拳功分开为外家。举例而言，那种打起来像鞭炮的
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"太极 | 内劲·六段架子和上线与下线"
"太极拳的技击架子属于“坤六段”，又称“六段架子”。“坤六段”的架子是从“乾三连”养生架子中衍生而来。通过盘养生架子培养元气使之渐充，浩然正气便可由会阴周围升腾至百会周围，将胯，腰，肩三道气圈由中线向左右分隔，形成六个半径圈。揉手时可任意运用这六个半径圈去
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"太极 | 内劲·擎劲"
"一、擎劲接手若遇对方来力的顶点时，腕部要微鼓，手似扶在顶点的四周，手指尖如同鸡吃米般有向下一啄之意，随即手向侧下按到意想的弹簧上，下按时，中指根处略有压缩感并微内含。（图1）当下按奏效时，对方身形会微前倾，我即顺势竖起手掌擎引对方并释放弹簧之顶劲的一半。
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李德印二十四式太极拳精讲全篇 24式简化太极拳也叫简化太极拳，是国家体委于1956年组织太极拳专家汲取杨氏太极拳之精华编串而成的其内容更显精练，动作更显规范。 -
李德印太极拳精讲 尽管它只有24个动作，但相比传统的太极拳套路来讲，其内容更显精练，动作更显规范，并且也能充分体现太极拳的运动特点。 -
八段锦 八段锦是一套独立而完整的健身功法。 -
陈式太极拳老驾—路 陈式太极拳老架一路又称大架，是由中国河南温县陈家沟陈氏第十四世祖陈长兴，在祖传太极拳的基础上，精炼归纳编定而成。 -
形意拳 形意拳，又称行意拳，中国传统拳术之一。 -
华佗五禽戏 华佗五禽戏是由东汉末年著名医学家华佗根据中医原理、以模仿虎鹿熊猿鸟等五种动物的动作和神态编创的一套导引术。 -
健身气功易筋经 易筋经为中国气功传统功法之一。因此对于筋骨肢体及肾虚、阳痿、早泄、失眠等病均有较好的防治作用。
