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形意三体式桩功如何做到“内三合”？ 师徒问答篇：桩功（三）
我是一个急性子的人，有时性子一急，做事就毛躁。所以在跟李老师刚开始学习形意拳的时候，李老师要求我多站桩，不为别的，就为了把我的性子磨平和了。一个控制不了自己性子的人，在武学道路上是不会有大的造诣的。三体式 记得当时我站了一段时间的三体式，但是感觉没有多大
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"站桩如何找到上下劲儿？"
"上下劲儿之重要，不用我多言，王老讲“松紧之枢纽在于上下，上下相引为周身互争之法”，姚老也进一步强调说“在躯体各部位的争力之中，以上下之争力为最重要”。这里的“上下之争力”，也就是我们常说的上下劲儿。可以肯定，如何找上下劲儿，这是每一个练意拳的朋友都非常关
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"桩功的修炼效果，决不输于打坐，不信可以探索桩功的奥秘"
" 01站桩时，不管有无意念活动，都要有感觉和反应，正常的感觉有助于水平的提高，否则站桩就没有意义了。而意念与感觉，二者常常是难以分开的，正确的感觉用语言形容出来，再有意识地运用到站桩中去，就是意念，而意识活动产生出与之相似的反应就是感觉。我们今天来用的许
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"解密：为什么站桩要求“平行站立，肩宽，屈膝”"
"桩功之要义武术桩功分静桩与动桩。单纯的从外形是这样的说法，其实桩功都是动的，不仅是桩功，人其实就没有静的一刻，只是我们没有意识到而已，这我们需要知道！静桩是要我们知道什么是“拳意”，动桩是要我们知道什么是“拳形”。这是我们“武者”一定要知道的东西！先说“
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"桩功有一定的基础之后，可以练习融“试力发力”为一体的起拔桩功"
"桩功和五行动功有一定的基础之后，可以练习融桩功、试力、发力为一体的“起拔桩功”。所谓“起拔”，芗斋先生曾在答记者问中有过解释：“拳中原有‘起拔’锻炼，为试力功夫之一。夫‘起拔’者，为求头顶两足重心之枢纽力，使身体均整放大，与宇宙合为一体，故名‘起拔’之锻
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"站桩 | 漫谈蹲猴桩三要"
"漫谈就是胡扯在我练过的桩里，最喜爱蹲猴桩，练起来不至于枯燥，而且有三要六艺作导向，慢慢练慢慢悟，就像青梅煮酒，小火慢烹，有滋有味。蹲猴桩是戴氏心意六合拳独有的内功修炼桩法，全名叫“先天一气乾坤六合桩”，又因其练习时的形像类似猴子束蹲，故俗称“蹲猴猴”。名
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"站桩体内气道为弓，体外之気为弦！内外互通环绕后才是完整的桩功"
"五弓气道是先秦时期终南山方仙道导引术的核心，唐宋形成的内丹术所讲的炼丹结丹，属于五弓气道中金丹疏骨的内容。五弓气道由身弓气道、臂弓气道、腿弓气道、左右弓气道组成。身弓气道指百会穴与长强穴之间的气道。保持身弓气道畅通需要：舌抵上腭，百会穴向上微微提拉，命门
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"站桩历程十七关"
"站桩,没有复杂的套路,没有这样或那样的难度,不需要什么条件。不仅易学易练,还容易收心,容易出功。同时，站桩是练意、练气、练神的重要手段，习练桩功日久，身体下盘就会变得沉稳有劲，周身四肢内劲增加，丹田之气随之变得充足。那么如何练好站桩呢？站桩时首先要心静体
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"七年站桩及体认"
"作者桩照本文作者：诸暨人练大成拳笔者在年轻时自学大成拳站桩无果而终，始终念念不忘。尔后过了不惑之年重拾爱好于2013年8月师从果春先生，至此方窥得大成拳站桩门径。七年来，我始终沿着王芗斋主流传人的流派特色去追寻站桩真谛。七年时间，我从我师果春先生处学习的
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"自然武道之站桩与步法"
"桩功是我国古代养生术的功法之一。早在两千多年前的《黄帝内经》中，就有“……上古有真人者，提挈天地，把握阴阳、呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地，……”的记载。但千百年来，这种方法只是被人们当做是传统武术内练能力的基础和习拳过程中的基本功。习练者在
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李德印二十四式太极拳精讲全篇 24式简化太极拳也叫简化太极拳，是国家体委于1956年组织太极拳专家汲取杨氏太极拳之精华编串而成的其内容更显精练，动作更显规范。 -
李德印太极拳精讲 尽管它只有24个动作，但相比传统的太极拳套路来讲，其内容更显精练，动作更显规范，并且也能充分体现太极拳的运动特点。 -
国家体育局标准八段锦 八段锦是一套独立而完整的健身功法。 -
陈式太极拳老驾—路 陈式太极拳老架一路又称大架，是由中国河南温县陈家沟陈氏第十四世祖陈长兴，在祖传太极拳的基础上，精炼归纳编定而成。 -
形意拳 形意拳，又称行意拳，中国传统拳术之一。 -
华佗五禽戏 华佗五禽戏是由东汉末年著名医学家华佗根据中医原理、以模仿虎鹿熊猿鸟等五种动物的动作和神态编创的一套导引术。 -
健身气功易筋经 易筋经为中国气功传统功法之一。因此对于筋骨肢体及肾虚、阳痿、早泄、失眠等病均有较好的防治作用。
