"冥想让我们学会安住于觉知中,并在每时每刻、每一个呼吸中,都感受着这份觉知。一、呼吸是正式冥想练习的第一步。想必大家说到呼吸这件事,大家都不会陌生,因为从我们从出生那个瞬间到死亡都在不停的呼吸着。呼吸在我们所以的生命阶段,进行着日复一日,年复一年地不断循环
"下走三角步 上找十字形对杨澄甫式太极拳腰拉、腰转、腰脚手的体会 拳论曰:“其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指。由脚而腿而腰,总须完整一气,向前退后,乃得机得势。”也强调:“腰为一身之主宰,能松腰然后两足有力,下盘稳固;虚实变化皆由腰转动,故曰‘命意源头
"不同层次的修炼手段是有不同侧重的。在“形”的层次,要懂得“动形”,运动相关肌肉,就如运动员,需要经常运动,保持体形。这是最粗浅的体育运动了。在“精”的层次,要懂得“聚精”和“运精”,激活肌体各个部分,包括内脏器官等深入的形体层面,通过“聚精”“运精”,锻
"第一步:肢体力(局部力)。目的是为了松开肩关节,练出小臂的松沉力:出手时,整个手臂如同一根铁链鞭。上肢不用力,但也不可打软,《内功经》上叫“气调而匀,劲松而紧”,“松肩以出劲”,是说出劲之时,肩井穴用极柔之意松开,劲力才能畅通无阻。只有肩关节松开,才能保
"一个八极拳修炼者经过长期艰苦的基础功夫的锤炼,具备了极为扎实的基础,便可进行八极拳攻防技击性动作方面的学习和功法操练阶段。自古以来,没有什么旷古绝伦的“绝招”,更没有什么速成的功法能提高功力。在技击中,招法精熟,打击威力强大和力道的强劲,是一个练武者循序
"一、拳打激能与乱拳打死老师傅前辈武者总结的“拳打激能”,与现代竞技体育常说的“保持运动状态”原理相同。但即使是现代顶尖运动员,想随时随地的保持巅峰期的运动状态都是非常困难的。拳打激能只是武者要追求的理想状态,并非真实和普遍情况。而有真才实学的老师傅更多的
"桩功和五行动功有一定的基础之后,可以练习融桩功、试力、发力为一体的“起拔桩功”。所谓“起拔”,芗斋先生曾在答记者问中有过解释:“拳中原有‘起拔’锻炼,为试力功夫之一。夫‘起拔’者,为求头顶两足重心之枢纽力,使身体均整放大,与宇宙合为一体,故名‘起拔’之锻
"漫谈就是胡扯在我练过的桩里,最喜爱蹲猴桩,练起来不至于枯燥,而且有三要六艺作导向,慢慢练慢慢悟,就像青梅煮酒,小火慢烹,有滋有味。蹲猴桩是戴氏心意六合拳独有的内功修炼桩法,全名叫“先天一气乾坤六合桩”,又因其练习时的形像类似猴子束蹲,故俗称“蹲猴猴”。名
"1、坐腿转腰胯。重心自右脚涌泉穴略后移至右脚跟,腰右转,收右胯,撇右脚,渐渐坐实右腿(重心100%在右脚),右膝与右脚尖上下相应,臀部与脚跟齐平。2、一动无有不动。当以右脚跟为轴外撇时,合左胯,当右脚掌一着地,左脚跟应随之离地外展,以便身法、步法相随和动
"1980年正月初四,汪师爷对在场的高老师的几个学生讲了一次:(一)“气宜鼓荡”。指的是身外于对方之间的空气或手与对方之间的空气。(就是指对方身形手式之间的外气激荡,造成的空气振动。功夫不到一定的程度,体会不到这种震动。)(二)杨式的养生与技击的架子是混在