任何拳种都有较全面系统、较独特的技法,而每一技法都有一定的“心法”。心法包含技法于其中,技法靠心法的灵活运用才能体现;心法是全面的,技法是片面的。现在有些发表在刊物上论述心法的文章很片面,不明真正心法,用于实战就不能发挥作用。何谓心法?师传“人不知我,我独
"下走三角步 上找十字形对杨澄甫式太极拳腰拉、腰转、腰脚手的体会 拳论曰:“其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指。由脚而腿而腰,总须完整一气,向前退后,乃得机得势。”也强调:“腰为一身之主宰,能松腰然后两足有力,下盘稳固;虚实变化皆由腰转动,故曰‘命意源头
下面是一代太极宗师杨澄甫先生的弟子之一,五绝老人郑曼青生前所留下的笔迹内容。其师徒二人都将太极于自身演化上得以很好的呈现,所以,所言所语皆是意味深长。对学习太极拳的人帮助肯定很大。但人不得真法或得法而未修成之前,看待此文如同嚼蜡——食之无味,弃之又觉可惜。
"引进落空合即出,怎么合?一一王宗岳《打手歌》集解(七)李新方【原文】掤捋挤按须认真,上下相随人难进。任他巨力来打我,牵动四两拨千斤。引进落空合即出,沾连粘随不丢顶。【解曰】“引进落空合即出”,这个合字非常关键,是以太极拳家常讲“谁能合,谁能赢”,但要做到
传统太极拳的松柔是指心情和身体的放松,是传统太极拳锻炼的一个基本技术要领,要求贯彻于整个太极拳运动之中,也是衡量一个人太极拳锻炼水平的重要标准之一。传统太极拳的松柔在实战中有以下两个方面的作用。一、 有利于提高速度、加快节奏在实战中速度和节奏是决定胜负的关
"1980年正月初四,汪师爷对在场的高老师的几个学生讲了一次:(一)“气宜鼓荡”。指的是身外于对方之间的空气或手与对方之间的空气。(就是指对方身形手式之间的外气激荡,造成的空气振动。功夫不到一定的程度,体会不到这种震动。)(二)杨式的养生与技击的架子是混在
"道不远人,人之为道而远人,太极拳亦然。或见懂劲者举重若轻,出手神妙,遂谓太极劲奥秘艰深,绝无踪迹,好之者探讨一世,人称画鬼、实干者流汗三车,奈无诀要,然则,太极拳果空泛若此乎?曰非也,常见穿弄堂磨剪刀者乎!弓腰垂肘稳而有力,其即太极劲也。再如老屠割肉,
"松沉与中正的前因後果所产生的现象:圆档,裆要圆,圆要撑,这是因果关系,不能只做表面的圆而已,如此足掌就不能全实,一般不是足掌外翻就是跷起来,这是不行的,这是因为没有松够沉够的关系。中正与松沉和圆档是环环相扣的因果循环关系,松没有中正就不能沉,没有了沉,
练好陈氏太极拳必须懂得刚和柔。所谓柔,就是柔化,将对方的力卸掉、引开。所谓刚,就是通过长期放松柔劲的练习,达到极刚强的一种无坚不摧的力。它放松时就像鞭子在没有抖动发力之前,随意折压,完全自然放松,毫无仟何抵抗。但如果刚劲发力,就像金狮抖毛,具有穿透性。这种
"太极,讲究用意不用力,开始是去浮力,也就是去掉你肌肉用力的习惯。当年把浮力去掉,会出现一个什么状况呢?困倦、无力、昏沉、想睡觉,会持续一个阶段。之后新力渐生,此新力为筋膜骨之合力,不用时寂然无声,用时则如惊天霹雳(有阶段性)。当浮力已去,新力初生,突然发