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一位道士演练流畅扎实的武当八极拳,刚猛!
编撰|佳音张三丰,名张全一,字玄玄,号三丰。辽东懿州人,以其不饰边幅,又号张邋遢。史载,他丰姿魁伟,龟形鹤骨,大耳圆目,须髯如戟。或三五日一餐,或两三月一食;高兴时穿山走石,疲倦时铺云卧雪,“人皆异之,咸以为神仙中人”。据张三丰自述中记载,他曾任中山博
武当太极拳是一项技击性很强的运动项目。它的技击要求是后发先至。也就是说在对方出击后,借对方来力作出应敌反应。这是太极拳与其他拳种不同的要求。正如拳论中所说的“彼不动,己不动;彼微动,己先动。”平时练拳看起来很慢,慢练的目的是要把每一个细小的动作都要练
武当三丰派第十五代弟传人蒋师清,师承钟云龙道长,武当山拜斗台演练武当太极拳28势,行云流水,一口真气藏胸腹
武当赵堡太极拳名师郑悟清长子郑瑞演练的太极拳
"功夫的修行,要有正确的理念,这样才能不断前行。而这种理念在武当功夫玉环桩的一俯身之间已经体现得淋漓尽致。在《真元宝笈》针对玉环桩“金顶沉锋”一势是这样写的:(手顺着腰臀部往下,经大腿后侧向下按时)同时身形顺势下蹲,俯身。就是说他并不是象社会上所说的那样要
引言:中国武术种类繁多,不完全统计有完整训练体系的流派有两百多个。传统武术里有形意拳、太极拳、八卦掌、心意拳等等,但是站桩是大多数武术采用的方法。大的门派像武当、少林寺等等,都有站桩功法。在所有的传统武术中,形意拳是其中独树一帜的拳种,其劲法凌厉,打
"一字混元桩功: 练者面南而立,头正身正,全身放松,抿唇闭齿,舌抵上腭,心宁神安,毫光内敛。 初时脚尖并拢,然后双脚以脚跟为轴,脚尖分别向外成一字形。再以脚尖为轴,脚跟向外分成一字。 最后以脚跟为轴再转脚尖向外成一字形。此时两脚掌向左右成一直线,两脚之间相
武当功夫——太乙五行拳(李树青演练)
清朝康熙、雍正年间,大江南北以拳剑武功闻名者有八人,时称“江南八侠”,甘凤池是其中之一。
引言:中国武术种类繁多,不完全统计有完整训练体系的流派有两百多个。传统武术里有形意拳、太极拳、八卦掌、心意拳等等,但是站桩是大多数武术采用的方法。大的门派像武当、少林寺等等,都有站桩功法。在所有的传统武术中,形意拳是其中独树一帜的拳种,其劲法凌厉,打法
武当三丰派第十五代传人夏师崇演练一段武当太极剑,六合之中形神俱妙
为普及中华传统武术文化,推动全民健身,提升厦门市传统武术氛围,厦门市思明区武术协会联合厦门市国术馆从2016
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太极拳名家李随成先生演练的武当赵堡太极拳
她看破风陵渡,用了二十四年;而他放下铁罗汉,用了一百年
" 健康为人生之宝,精神乃立身之本。没有健康的身体,就没有人生的一切,谓之“健康第一”就是这个意思吧!人的健康要善于养,人无论内在心性、品质、人格、心理或其外在事业,学问、成就而言,都需要修身养性之本。人要健康长寿,必需要心境宽广,练功要制怒是养生的关键,
"明朝学者沈一贯在其文集中有一篇《搏者·张松溪传》,其中写到:“……嘉靖末又有张松溪,名出边卜。张衣工也,其师日孙十三老,大梁街人,性粗戆。张则沉毅寡言,恂恂如儒者……”其他的文献如黄宗羲先生所著的《王征南墓志铭》的一段介绍:“三峰为武当丹士,徽宗召之,道
潘小杰现任徐州市武协副主席,常务秘书长,徐州武当拳法研究中心主任(法人代表)。1961年由师兄李复出引荐,拜形意八卦大师钱树樵(字松龄)为师,习形意八卦四十余年,是钱松龄关门弟子。为全面研究形意拳之功法,后又拜山西宋光华为师,研究宋式形意拳术。是一代宗师张